La kabale est la mystique Juive. Elles se base sur les lois du Bien et du Mal, des anges et des démonts, elle utilise des forces surnaturelles pour aider les hommes.
Tout cabaliste qui se respecte ne te dira même pas qu'il est cabaliste.
Tout le monde à le droit de s'interresser à la kabale tant que c'est qu'a titre indicatif pour s'instruire, mais pour entrer dans les profondeurs de la kabale il faut etre très grand en sagesse. Beaucoup de gens se sont pris pour des cabalistes et ont fini par devenir fous voir se suicider, la kabale est quelque chose de bénénfique lorsque l'on sais s'en servir mais elle devient très vite dangeureuse pour les amateurs. C'est d'ailleurs pour cela qu'il faut avoir un certain age avant de pratiquer la kabale pour etre sure d'etre assez mure.

La kabale parle des forces du Bien qui luttent contre les forces du mal dans les assemblées Celestes, elle parle des signes du zodiac et nous révelle d'ailleur par là beaucoup de choses sur l'univers. Elle parle de beaucoup d'autres choses qui sont très interressantes mais que seul un Rav expérimenté pourra te dévoilé, car lui saurra comment te les expliquer!

Si quelqu'un trouve des anneries dans mon post, qu'il ne se gène pas de m'en faire la réprimende.
On est là pour ca

Ca va, tu n'a écrit qu'une grosse bourde, Yokh, c'est que kabbale=mystique.
La mystique, c'est bon pour attirer les ploucs (madonna ?), impressionner les simples d'esprit... c'est la kabbale du pauvre... Les "vrais" kabalistes n'ont rien de mystique et fuient ce terme comme la peste. Tout comme la "kabbale pratique", qui vise a se servir des enseignements de la kabbale pour soi-disant faire des miracles a coups d'amulettes et de rituels magiques...


La kabbale est une discipline dont l'objet est l'étude de tout ce qui est "caché", de tout ce qui est apparemment inaccessible et incompréhensible dans le monde et dans la Torah en particulier. Elle traite, en effet, d'anges et de démons, de l'au-dela, des temps messianiques, de l'ordre de la nature, etc.

L'ouvrage de base pour l'etude de la kabbale est le zohar, ecrit par rabbi shimon bar yohai il y a 2000 ans, et basé avant tout sur une étude approfondie de la genèse.
La kabbale est traditonnellement associée la ville de tsfat (safed) ou vécurent la plupart des grands kabbalistes (ari zal, ramak, ramhal...)
En bonus, je vous copie ce petit texte que j'ai trouvé l'autre jour :

A QUI S'ADRESSE LA KABBALE ?
Le Hafetz Hhaiim a dit: qu'il n'y a pas de restrictions en ce qui concerne l'etude du Zohar... et le Gaon de Vilna a ete jusqu'a dire que la redemption et la venue du Messie ne dependent que de l'apprentissage de la kabbale (Even Schlema" 11:13)

Cependant l'etude de la Thora ne se justifie que dans l'observance de celle-ci. L'etude n'a de sens que dans la mesure ou elle devient une meilleure comprehension de la pratique religieuse. Toute pensee ne vaut que par sa mise en oeuvre dans le rite.

L'etude et la priere, indissociablement liees, forment pour la kabbale une seule voie. La doctrine kabbalistique ne se comprend que dans la mesure ou elle est vecue a travers les preceptes de la Loi, et c'est justement en cela qu'elle est kabbalistique et non philosophique ou theologique.
Sa connaissance de D-ieu n'a de sens qu'au mode actif, en tant que demarche vecue; compris comme le resultat de cette demarche il n'est plus kabbale, mais "science exterieure".

La raison de l'interdit de divulguer les techniques kabbalistiques est que trop de charlatans ont detourne ces techniques pour leur propre profit, en pratiquant envoutements, prophetise, abusant ainsi la confiance d'autrui. Les secrets de la Thora ne peuvent etres enseignes qu'a des juifs pieux craignant et respectant D-ieu.

Certaines regles pratiques telles que: recettes de preparation a la contemplation, technique de priere, qui sont en fait le coeur de la kabbale, ne doivent pas etre mises entre les mains de non juifs inaptes ou de juifs insuffisamment prepares, car ces techniques appliquees en dehors du contexte religieux du judaisme risqueraient de devenir une simple mecanique. Voila le danger. Peu importe en effet que des procedes d'exegese comme la "Guematria" (science des nombres) detaches de leur fondement juif, tournent a vide, ils ne peuvent faire de mal a personne, mais il n'en est pas de meme des techniques de priere.

Vivre l'histoire d'Israel a travers les rites et le culte c'est a la fois mener une existence de Justes et retrouver en soi le monde sephirotique. En ce sens l'observance rejoint l'imitation de D-ieu. Il n'en est pas autrement de la doctrine. Extraite sans precautions de son contexte religieux, la kabbale peut passer pour un traite d'algebre spirituelle mais, dans l'esprit du judaisme, cette algebre n'a de sens qu'en tant que caution intellectuelle et tremplin moral du sentiment religieux. Pour le plus legaliste et pour le plus philosophe des cabalistes, la valeur centrale de la kabbale demeure la "Devekout" (adhesion a D-ieu).

La kabbale s'adresse au juif pieux et elle exige d'etre vecue elle n'est pas seulement technique ou art de penser, metaphysique ou exegese; elle ne veut etre ni systeme philosophique logique ni une ethique, ideale mais hors de portee quotidienne. Elle est avant tout un mode de vie spirituelle; elle reclame de chacun de faire le "Tikoun" (reparation) selon ses propres moyens, sans se soustraire aux necessites de la vie.
La meditation kabbalistique authentique necessite d'integrer l'esprit de la kabbale a sa vie meme. Elle est donc beaucoup plus qu'une construction speculative de l'esprit: c'est reellement une demarche de vie.

La cavale, c'est le fait de fuir...
Dans ce cas, vaut mieux appeler un plombier que de faire de l'équitation.