Mayane_L,

J'ai été un peu trop catégorique, il est vrai. C'est évident qu'il existe plusieurs circonstances qui permettent de se laver dans cette période, et qu'il existe des différence entre ashkénazes et sépharades, mais il me semble que la douche dans ces neuf jours (ou semaine du jeûne pour les sepharades) ne peut être prise qu'en cas de nécessité (essentiellement si on est sale), on qu'on ne doit pas perdre de vue que la période dans laquelle on se trouve un une période très triste.

Concernant les habitudes, il existe autant d'avis qu'il existe de rav, c'est donc important de demander l'avis d'un rabbin de sa propre communauté ou de qui on suit les avis. :-).

Me voila paré à passer un bon dimanche :-)

Mayan_L, ne nous laissons tout de même pas aller à l'extase, n'oublions pas la tristesse de la periode dans laquelle on se trouve :-)

Tu as raison Mayane_L. Les trois semaines sont une périodes propices à la méditations sur la cause des malheurs de Tisha beav.

C'est à Tisha Beav que les Hébreux durent restés 40 ans dans le désert à cause du rapport négatif de dix des douzes explorateurs. Pourquoi? A cause du manque d'amour enver Erez Yisrael et de leur manque de confiance en hashem.

C'est à Tisha beav que fut détruit la premier temple. La raison? L'abandon de la tora par le peuple.

Et c'est aussi à Tisha beac que le second temple fut détruit. Comme tu le mentionne, la cause est la haine gratuite à l'intérieur du peuple.

A cette occasion il faudra lire le livre de jérémy.