Choussar tu avoueras tout de meme que beaucoup de familles veulent pour leurs fils ou filles quelqu un de ""bonne lignee"" si tu vois ce que je veux dire et je ne veux pas etre ignobles mais les convertis c est un peu " le second choix ,la seconde main""" si tu vois ce que je veux dire
maintenant comprenons nous ce n est nullement mon avis c est juste une realitee dans bien des familles de aujourd hui et d hier!
et je reafirme etre contre cela ,un converti est juifs a part entiere''( ils n ont pas le don de prophetie,ils ne peuvent pas etre ROi.......)a part cela.....;

"les convertis c est un peu " le second choix ,la seconde main""" si tu vois ce que je veux dire

-> Exact, surtout si ils ont « vécu » avant la conversion. Le baal teshuva a le même problème, plus il a fait de conneries avant plus il aura du mal. C’est triste mais compréhensible. Un conjoint qui a fait l’effort de rester « pur » sera frustré si la personne en face n’a pas fait pareil…"

Pas du tout d'accord pour deux raisons:

1)Lorsqu'une personne se convertie, c'est comme si elle re-naissait. On n'a pas le droit de lui rappeler son ancienne vie, et je pense par là, que tout ce qu'elle a fait avant sa conversion appartient à son autre vie.

2)Lorsque toute personne se marie, c'est comme à Kippour. l'Homme se fait pardonner (et tout comme à kippour, on retrouve chez certain ashkénaze de s'habiller d'un linceuil, qui montre cette symbolique). Même si le converti avait "vécu" avant sa conversion et son mariage, voila deux raisons qui montre l'absolution de ce qu'il affait avant. On ne peut vraiment pas lui en tenir rigueur.

pour en revenir à l'assertion "
les convertis c est un peu " le second choix ,la seconde main""" si tu vois ce que je veux dire", c'est pas être vrai dans des milieux traditionalistes, mais ça ne l'est pas dans des milieux religieux. D'ailleurs, dans ma communauté, ce sont les familles les plus religieux qui aident les candidats à la conversion, et qui les aide par la suite. De rejetter une personne parcequ'elle est convertie est une grave péché.

Shanna Tova!

J3r3my,

Il me semble que le l'hypothèse que la conversion soit consistoriale ou orthodoxe était implicite dans cette discussion.

Personne ne sait ce qu'avait le converti lors de son mikvé, mais ce n'est pas à nous de le juger. Cela est la tâche d'hachem.

1)Lorsqu'une personne se convertie, c'est comme si elle re-naissait. On n'a pas le droit de lui rappeler son ancienne vie, et je pense par là, que tout ce qu'elle a fait avant sa conversion appartient à son autre vie.

2)Lorsque toute personne se marie, c'est comme à Kippour. l'Homme se fait pardonner (et tout comme à kippour, on retrouve chez certain ashkénaze de s'habiller d'un linceuil, qui montre cette symbolique). Même si le converti avait "vécu" avant sa conversion et son mariage, voila deux raisons qui montre l'absolution de ce qu'il affait avant. On ne peut vraiment pas lui en tenir rigueur.


-> Très bien, ça c’est la théorie. Maintenant crois moi que c’est très répandu de vouloir un conjoint qui n’a pas fauté plus que soi même, pardonné ou pas, car les souvenirs, les comparaisons et le fait que la personne peut se sentir « le/la numéro X de la liste » existent toujours. Mais bon, c’est pas souvent dit à haute voix, c’est des choses qu’on m’a confiées ou que j’ai entendues par hasard, etc. Ce n’est pas pour rien que la plupart de ceux (convertis ou non) qui ont un lourd passé se marient entre eux.