Maintenant:
Pourquoi une personne née d'une mère juive, n'ayant aucune connaissance:ni pratique est tout de même juif?
Parce que :
1) On est pas hakadoche Baroukhe Hou pour savoir quand est ce qu'il va faire téchouva
2) Le jour où il décidera de faire téchouva, il a déjà ses origines juives qui seront en sa faveur. Le caf zekhout = la balance en faveur de la personne plutôt qu'en disgrâce, est une notion importante dans le judaïsme.
3) Il a déjà des shorashim (des racines) juives. On n'est pas né juif comme ça par hasard. Et ses shorashim possèdent des zkhouyottes (des mérites) que l'on ignore.
Peut-être que dans son arbre généalogique, il y avait des tsadikim, on ne sait pas. Donc, pour t'enseigner que tout dépend de la volonté de la personne. La halakha lui offre le capital, c'est à lui de le faire fructifier.

Etre juif, depuis que je vis à Paris, ça semble vouloir dire s'habiller genre homme/femme sandwich, rouler en je-ne-sais-quoi qui tape bien à l'oeil, refuser de sortir avec une nana qui fait du 40 ou un mec qui n'a pas de carte Gold, trainer dans des endroits "hype", dire du mal de tout le monde, détester les arabes, les noirs, les goys en général, aimer Israël tant qu'on peut aller claquer sa thune à Eilat, dépenser 10000€ à Pessah pour ne surtout pas sentir que c'est Pessah, se maquiller comme une pouffe pour aller à la shoule, mépriser les moins riches ou les moins doués...

Mais depuis que je vis à Paris, être juif c'est aussi être invitée TOUS les shabbaths par des familles différentes, se faire présenter 500 mecs parce que "T'y es trop belle ma fille", se faire offrir des cadeaux par les grossistes parce que c'est Hanuka et "Ca te va TROP bien", rentrer dans n'importe quelle syna et être sûre de parler à quelqu'un, pouvoir manger cacher les yeux fermés, se faire saluer au Franprix (et pas insulter, n'en déplaise à beaucoup) parce qu'on a une magen autour du cou, c'est n'être jamais seul au monde...

Vous choisirez votre version !

Israel IT

tu dis "a mes yeux" ... bon a tes yeux sans doute, mais notre loi est très claire sur la conversion.

Un convertis une fois que sa conversion est complète, est juif.

Juste juif et plus jamais nous ne devons le nommer ou le différencier en tant que convertis.

Si il ne pratique plus ensuite, il reste juif.

a tes yeux peut etre pas, mais ce n'est pas ta vision du judaisme qui compte.

Lui aussi comme tous les autres juifs peut un jour faire Techouva.

Lakouya
Bien croqué, en effet il y a du bon et du mauvais.
Pour repondre au post, il me semble que pas mal de monde mélange judaîsme (la religion) et judaîté (appartenance culturelle). Les deux sont mélés, il est difficile voir impossible d'en faire la distinction mais ce sotn bien deux choses differentes. J'ai des amis non juifs qui se sentent beaucoup plus proches de la communauté que d'autres qui eux sont juifs. Alors oui, il y a d'une part le dogme, et ensuite sont ressenti personnel.

en fait le judaisme ne peut etre perçu sans tenir compte de 3 aspect majeur.

pour comprendre il faut revenir d'abors a la signification hebraique du mot juif:
juif= "yehoudi" en hebreu, qui signifie en fait 2 chose.

1
la premiere, sa signifit appartenir au peuple de "yehouda", car ceux qui sont les decendant du fil de jacob, yehouda, sont designé par l'appartenance a cette famille les "yehoudi".

2
la deuxiemme signifie habiter les environ de "yehouda", en effet, la region ou historiquement la tribu de juda s'est installer, s'appelle la region de "judée" autrement dit, de "yehouda" en hebreux. ce sont dont des judéen, tout comme on dirait du parsisien, qu'il habite paris.

3
maintenant le troisiemme aspect est plus subtile.
dans la meguila d'esther, on parle de "mardoche le 'yehoudi' ".
et les commentateur explique qu'il etait le seul que l'on appelait le "juif" acr dans sa tenue vestimentaire, et son comportement moral , ainsi que dans ces loi, il agissai comme s'il etait encore en judée.
or mardoche habitait la perse. c'est en fait l'aspect religieux dont parle la maguila. et comment reconnait un habiatnt de judée? un desecndant de "yehouda", par sa façon de se conporter et sa loi, c'est a dire le judaisme.

concretement qu'est ce qu'un juif? il faudrait habiter la judée d'il y a 3000 ans pour le comprendre. mais d'une certaine façon, si on est reconnu comme etant juif dans la rue, a cause de la religion, alors on se rapproche de la definition du "juif de diaspora" telle qu'elle nous fut donner il y'a 2500 ans dans la meguilat esther.